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有个汉语成语叫作眼见为实，意思是不要轻信传闻，看到的才是事实。然而，在佛家看来，眼见也是假的。佛家认为，眼睛所见是一种有，有的一切相都是俗念臆造的，但实际上宇宙是一种无，无相才是宇宙的本来面目，真实的东西是看不见的，比如灵魂。因此，凡眼所见者，都是假的。

我们平时所说的眼见为实，其实是相对于耳听为虚而言的。事实上，相信别人的传说就是不如自己亲眼所见来得真实。但有时候自己见到的也有可能是别人设下的陷井，或是自己的错误认识导致了误判。因此，单凭世俗认识来说，眼见也未必都是真实的。我想，每个人都有过这样的体验，与某个人交往，对方表现得热情和真诚，但结果却被耍了。又比如舞台上的那些魔术表演，眼睛里的真切所见无一例外不是假象。所以老一辈人经常告诫我们对人不可尽信、做事要学会用心思考。心之见当然要比眼之见更加真实。但如果心浮气躁，也一样难以见到真实的东西。或许只有宁静的心才能拥有自性，并运用自性去正确认识事物。

我认为，眼见为假这一词语尽管可以在世俗生活中得到了印证，但它更多时候是作为一个佛教观点来讲的。佛教讲缘起性空，认为一切有相都是临时的，比如一个人或一座房屋的存在，期限都很短，其暂时的存在都是一种假象。因为佛教认为，真实的东西是永恒的，比如灵魂，而暂存的东西则是假的。一个人的身体存在难逾百年，但其灵魂却在不断转世，今生为人，下辈子或许为猪，下下辈子可能就变成了一颗树木，而灵魂则不变。相对于看不见的灵魂及性空为真来说，眼之所见者不是假还能是其它什么样子呢？